Vi  : Libro escrito por Kim Thúy

         

Ya hace tiempo que no escribo ningún post en el blog porque necesitaba un descanso pero hoy me apetecía hacer un pequeño comentario sobre un libro que he leído en el club de lectura Duran Loriga en A Coruña , al cual pertenezco.   

No soy ninguna especialista en literatura pero adoro leer y disfruto haciéndolo, así que me tomaré la licencia de comentar este libro pero no de forma profesional, ni mucho menos. Quiero decir que también he incluido algunos comentarios que han sido aportados por mis compañeras de lectura por las que siento un gran respeto y admiración.

El libro se titula Vi y está escrito por la vietnamita Kim Thúy. Inicialmente, me fue un tanto difícil continuar la lectura por su estructura pero cuando entendí que era un libro para leerlo despacio, pensando en lo que se decía y que el objetivo era meditar, la lectura fue haciéndose sencilla y amena.

Yo diría que es una autobiografía contada como un diario personal más que una novela, pero en cualquier caso, eso no cambia el fondo del relato, ni su calidad.

Como dice el libro “vi” significa minúsculo, diminuto…  y así es todo el relato basado en la sencillez  de la palabra pero también en su poder. Cada capítulo nos da un mensaje conciso sin adornos superfluos.

Con estos mensajes, nos deja conocer su cultura, su familia, su sociedad, experiencias y sentimientos. Carecen de intensidad emocional y eso nos da la oportunidad de poder valorar cada mensaje libremente.

En cada capítulo, hay un paso hacia delante por parte de Vi y al mismo tiempo, un paso hacia atrás, por parte de su madre. Vi evoluciona, se adapta, sobrevive, aprende a estar sin destacar pero su evolución nunca finaliza. Por el contrario, su madre se queda atrás, se estanca, se cierra en su cultura y no se adapta al nuevo mundo donde vive que es el Occidental.  

Es aquí donde la madre nos ayuda a conocer y entender, hasta cierto punto, su cultura. Una cultura fuerte que acepta la vida como viene, que apoya y ayuda a la familia , esa resiliencia que hace que se sobrepongan a cualquier desdicha. Una fortaleza y unión extraordinaria como individuos y como cultura.

El objetivo de su madre siempre fue hacerla fuerte y resistente debido a su condición de mujer y opta por la estrategia de lo que hoy llamamos “bajo perfil” no significando que esa persona no tenga grandes capacidades y talento. De hecho, nos demuestra durante toda la obra que es una mujer inteligente, culta, independiente, con personalidad y experiencia … aunque la madre no lo entienda , por su falta cultura, de flexibilidad ,  de perspectiva y de adaptación al medio.

De hecho, si leemos en al pag. 95 el siguiente fragmento: “No he conseguido educarte bien. He venido a verle el rostro a mi fracaso..” nos demuestra que no es capaz de ver su increíble éxito que es haberla fortalecido para seguir adelante con su vida que realmente es un rotundo éxito de superación y evolución constante.

Creo que esa discreción que su madre le inculca de pequeña, sin saberlo, es la que la vuelve poderosa en la vida . Es la historia, de una mujer entre tantas mujeres que hay en el mundo, que nos muestra, una vez más, la fortaleza del mundo femenino.

Es un libro muy interesante donde se llegan a muchas conclusiones y te muestran muchos valores que, lamentablemente, hemos perdido.

Espero que os interesen mis comentarios y si queréis aportar algo mas podéis enviar vuestras opiniones mediante el blog. Mis comentarios y reseñas son sin ánimo de lucro y totalmente libres y personales.

Montserrat A.

 

Vi: Book written by Kim Thúy

I haven't written a blog post for a long time because I needed a break, but today I wanted to make a little comment about a book that I read at the Duran Loriga reading club in A Coruña, to which I belong.

I am not a specialist in literature but I love to read and I enjoy doing it, so I will take the license to comment on this book but not in a professional way, far from it. I want to say that I have also included some comments that have been contributed by my reading companions for whom I have great respect and admiration.

The book is titled Vi and is written by the Vietnamese Kim Thúy. Initially, it was a bit difficult for me to continue reading because of its structure, but when I understood that it was a book to read slowly, thinking about what was being said and that the objective was to meditate, the reading became simple and enjoyable.

I would say that it is an autobiography told like a personal diary rather than a novel, but in any case, that does not change the substance of the story, nor its quality.

As the book says "vi" means tiny, tiny ... and so is the whole story based on the simplicity of the word but also on its power. Each chapter gives us a concise message without any superfluous embellishments.

With these messages, he lets us know his culture, his family, his society, experiences and feelings. They lack emotional intensity and that gives us the opportunity to value each message freely.

In each chapter, there is a step forward from Vi and at the same time, a step backward from her mother. Vi evolves, adapts, survives, learns to be without standing out but its evolution never ends. On the contrary, his mother lags behind, stagnates, closes in on his culture and does not adapt to the new world where he lives, which is the Western one.

It is here that the mother helps us to know and understand, to some extent, her culture. A strong culture that accepts life as it comes, that supports and helps the family, that resilience that makes them overcome any misery. An extraordinary strength and union as individuals and as a culture.

Her mother's goal was always to make her strong and resistant due to her condition as a woman and she opts for the strategy of what we now call "low profile", not meaning that this person does not have great abilities and talent. In fact, she shows us throughout the work that she is an intelligent, cultured, independent woman, with personality and experience ... even if the mother does not understand it, due to her lack of culture, flexibility, perspective and adaptation to the environment.

In fact, if we read on pag. 95 the following extract: “I have not managed to educate you well. I have come to see the face of my failure .. ” shows us that she is not capable of seeing her incredible success, which is having strengthened her to move on with her life, which is truly a resounding success of constant improvement and evolution.

I think that the discretion that her mother instills in her as a child, without knowing it, is what makes her powerful in life. It is the story of a woman among so many women in the world, which shows us, once again, the strength of the feminine world.

It is a very interesting book where many conclusions are reached and they show you many values ​​that, unfortunately, we have lost.

I hope you are interested in my comments and if you want to contribute something else you can send your opinions through the blog. My comments and reviews are non-profit and totally free and personal.

Montserrat A.

Ver pasar la vida o que la vida me vea pasar a mí.

Muchas personas se escandalizan y critican aquello que no entienden, o aquello que les gustaría y saben que no podrán hacer sea por carácter o bien por situación personal. No aprendemos que la vida no es solo una y que hay muchos puntos de vista y muchas formas de vivirla. Solo hace falta que tengamos claro que queremos e intentar ir a por ello aunque tengamos que renunciar a otras cosas por el camino porque todo no se puede tener.

Los humanos siempre dejamos de tener en cuenta la parte negativa de las cosas bien porque no nos interese, bien porque no queremos reconocer que en cualquier decisión hay una parte buena y una parte mala. La perfección y la idealización solo existen en nuestras cabezas y en lo complicada que queramos plantear nuestra vida.

No hay que decir, que dependiendo de la situación personal de cada uno las cosas pueden ser más sencillas o menos complicadas pero en cualquier caso, la renuncia a algo siempre está presente, sea de la índole que sea. Algo que la gente no quiere afrontar ni aceptar.

Cuando las vidas están llenas de obligaciones, trabajo, responsabilidad, estrés dejando aparte nuestras propias necesidades, parece que la humanidad vea, con mejores ojos, que somos “normales”  y que estamos funcionando como marcan los cánones sociales preestablecidos por la familia, la cultura de cada ciudad o país o simplemente, por nuestra propia esclavitud frente a esa “zanahoria” que andamos persiguiendo durante toda nuestra vida y no todos conseguimos, creando insatisfacción, ira, envidia y frustración. A eso yo le llamo: “la vida nos ve pasar”. Pero pocos son los que rompen o rompemos con ese hilo y deciden vivir su vida de otra manera renunciando a algo por algo. Eso sí, para poder tomar este tipo de decisiones,  la teoría de Maslow debe cumplirse, ya que sin ella, todo lo que decimos carecería de sentido y de realidad.

Si nos fijamos cualquier persona que se separa del camino preestablecido la criticamos o la subestimamos aunque en el fondo de la cuestión, la envidiamos porque tuvo el coraje de decidir hacer lo que deseaba. Sin embargo, toda la sociedad tiende a aplastar aquellos que pueden decidir hacer otra cosa.

Hay algo importante de lo que no se habla y es nuestra cultura y filosofía( cada país tiene la suya), y ningún coach puede cambiarlo si uno no pone de su parte aunque ir contra corriente ni fue nunca sano ni demasiado inteligente en algunas circunstancias.

En nuestra sociedad perdemos más tiempo en imaginar la idealización de vida de los demás que en estudiar la realidad y eso es parte de lo que nos hace poco felices y más frustrados. Cuando somos capaces, por muchas circunstancias, de que nosotros veamos pasar la vida, siempre hay alguien que se cuestiona o te cuestiona esa posición, pensando en todo lo negativo que puede aportarte esa forma de vivir. Cuando realmente, el no dormir, el estar continuamente aferrado a un móvil, a llamadas del jefe a deshoras, a trabajar más de lo que descansamos y de utilizar el deporte al extremo para sacarnos el estrés y el agotamiento de encima hacen que nuestro organismo sea mucho más débil y soporte muchos más aspectos negativos. Pero eso es lo que se espera de nosotros. Seguir el círculo establecido pese a todo. ¿Quizás no es bueno mostrar otra manera de vivir con otro tipo de exigencias? O nuestros miedos hacen que seamos más incisivos con los demás porque de esa manera no nos sentimos tan mal?

Nacemos libres, pero al pasar a manos de nuestros progenitores nos convertimos en sus gozos  y sus sombras. Nos empiezan a enseñar cómo comportarnos, como actuar, que decir y como decirlo, estudiamos, trabajamos pero siempre con el mensaje de ser siempre los mejores, superiores, a comprar una vivienda, a ir de vacaciones, a hablar idiomas, a sacar una carrera, a tener familia, tener hijos, y un sinfín de cosas más que a veces no sabemos si se trata de una exigencia de la vida o una de los padres por crear lo que ellos no fueron. Pero al final, pensamos poco y dejamos que la vida nos lleve y siempre es más sencillo dejarse llevar que decir ¡hasta aquí se llegó!.

A mí me siempre me  sorprende  cuando alguien  pregunta a alguien a que se  dedica y yo pienso: “seguramente  a vivir”, después de muchos años de duro trabajo, de soportar situaciones difíciles y poco humanas, de estar pendiente del teléfono, de no dormir más que con algún fármaco, de ir semanalmente a un masajista porque las contracturas no te dejaban vivir…  Eso hace que algunas personas puedan decir: “pobrecita, como trabaja y que buena ciudadana es” sintiéndose liberadas de ver a otros semejantes “sometidos” como ellos.

Ahora observo a esas personas y los respeto aunque no siempre comparto opiniones pero se lo que es vivir desde el otro lado y cuando me preguntan … y bien que haces? Yo los miro y pienso: lo que todo humano normal desea y lamentablemente no todo el mundo puede, ver pasar la vida y no que la vida me vea pasar a mí. Porque tomarse un café sin prisas, contemplar el mar y disfrutar de la lectura, entre otras cosas, también es vivir.

No solo debemos aprender a vivir también aprender a observar la vida como pasa y lo que contiene, esa es la diferencia, ver más matices que otros .

Montserrat A

Seeing life pass or life see me pass by.

Many people are scandalized and criticize what they do not understand, or what they would like and know they can not do either by character or by personal situation. We do not learn that life is not just one and that there are many points of view and many ways of living it. We just need to be clear about what we want and try to go for it even if we have to give up other things along the way because everything can not be done.

Humans always stop taking into account the negative part of things well because we are not interested, well because we do not want to recognize that in any decision there is a good part and a bad part. The perfection and the idealization only exist in our heads and in the complicated thing that we want to propose our life.

It is not necessary to say that depending on the personal situation of each one things can be simpler or less complicated but in any case, the renunciation of something is always present, whatever the nature is. Something that people do not want to face or accept.

When lives are full of obligations, work, responsibility, stress leaving aside our own needs, it seems that humanity sees, with better eyes, that we are "normal" and that we are functioning as marked by the social canons pre-established by the family, the culture of each city or country or simply, by our own slavery in front of that "carrot" that we are chasing throughout our lives and not all of us achieve, creating dissatisfaction, anger, envy and frustration. That's what I call him: "life sees us pass". But few are those who break or break with that thread and decide to live their life otherwise giving up something for something. Of course, to make these decisions, Maslow's theory must be fulfilled, because without it, everything we say would lack meaning and reality.

If we look at any person who separates from the pre-established path, we criticize it or underestimate it, although at the heart of the matter, we envy it because it had the courage to decide to do what it wanted. However, the whole society tends to crush those who can decide to do something else.

There is something important that is not talked about and it is our culture and philosophy (each country has its own), and no coach can change it if one does not do his part although going against the grain or was never healthy or too intelligent in some circumstances.

In our society we waste more time in imagining the idealization of life of others than in studying reality and that is part of what makes us little happy and more frustrated. When we are able, by many circumstances, that we see life pass, there is always someone who questions or questions that position, thinking of all the negative that this way of life can bring. When really, not sleeping, being continually clinging to a cell phone, calls from the boss at odd hours, working more than we rest and using extreme sports to get rid of stress and exhaustion make our organism much weaker and support many more negative aspects. But that is what is expected of us. Follow the established circle despite everything. Maybe it's not good to show another way of living with other kinds of demands? Or our fears make us more incisive with others because that way we do not feel so bad?

We are born free, but when we pass into the hands of our parents we become their joys and their shadows. They begin to teach us how to behave, how to act, what to say and how to say it, we study, we work but always with the message of always being the best, superior, buying a home, going on vacation, speaking languages, getting a career , to have a family, to have children, and a host of other things that we sometimes do not know if it is a requirement of life or a parent to create what they were not. But in the end, we think little and let life take us and it is always easier to let go than to say that it was here!

I am always surprised when someone asks someone what they do and I think: "surely to live", after many years of hard work, to endure difficult and unhuman situations, to keep an eye on the phone, not to sleep more than with any drug, to go weekly to a masseuse because the contractures did not let you live ... That makes some people say: "poor thing, how do you work and what a good citizen is" feeling liberated from seeing others similar "subdued" as they.

Now I observe these people and I respect them although I do not always share opinions but I know what it is to live from the other side and when they ask me ... and well what do you do? I look at them and think: what every normal human wants and unfortunately not everyone can, see life go by and not life see me pass by. Because having a coffee without rushing, contemplating the sea and enjoying reading, among other things, is also living.

Not only must we learn to live, we also learn to observe life as it happens and what it contains, that is the difference, to see more nuances than others.

Montserrat A

REFLEXION

A veces no somos conscientes de lo efímera que es la vida hasta que no aparece un suceso en ella y te recuerda que “eso” que no valoramos porque tenemos y disfrutamos se puede ir en cualquier momento.

Es espantoso darse cuenta de que lo único que tienes se puede ir por cualquier motivo y momento sin poder hacer nada porque esos condicionantes solo los maneja el destino, algo que, según dicen, nacemos con el.

Es una sensación extraña la que sentimos cuando todo va bien y pensamos que nuestro “empoderamiento”, palabra demasiado utilizada últimamente, nos hace invencibles y férreos siendo todo lo contrario, más vulnerables y débiles frente a cualquier traspié.

Amamos lo que tenemos, casa, muebles, joyas, etc… y pensamos que siempre poseeremos lo mismo o mas y que las personas que nos rodean estarán toda la vida pero no somos demasiado conscientes que la vida es traicionera, a veces, y que te puede quitar lo que más quieres sin darte cuenta y sin haber dicho ni lo siento ni te quiero.

He aprendido un poco de los traspiés de la vida y ahora valoro lo que tengo , amo a las personas que me aman, me acuerdo de las personas cercanas que deberían acordarse de mi aunque no sea así, intento no romper vínculos que creo pueden perdurar aunque sean débiles y sobre todo, doy gracias cada día por mi fortuna con la vida.

Hace muchos años, que pensar en una vida como esta hubiera sido un sueño, casi una utopía, pero es de verdad y por ello doy gracias a diario para que no se me olvide que hay gente peor, que sufre como sufrí, que carece de lo que yo carecí y que lucha por sobrevivir como lo hice yo hace muchos años.

Todos no tenemos la misma suerte, es cierto, pero cuando la encuentras hay que parar y decirse a uno mismo: “has conseguido lo que querías, aprovéchalo, vívelo y no pienses que todo lo que tienes es normal”.  Todo es especial, todo es único, todo significa todo lo que querías no un “Todo” puesto que un “Todo” nunca termina y eso hace que puedas ser infeliz.

Si aprendemos a valorar lo que tenemos y pensar que nunca lo habíamos tenido nuestras ansias de poder y de poseer irán frenando dando paso a un equilibrio y satisfacción personal. Pero si nos dejamos llevar por el ansia de continuar detrás de la “zanahoria” nos desfondaremos sin haber conseguido lo que tanto deseamos pero que no sabemos muy bien que es, creándonos sensación de fracaso.

Ser feliz es aceptar y valorar lo que tenemos sin dejar pasar demasiado tiempo. Valoremos lo que tenemos.  Aprovechar lo que tenemos, que la vida lleva mucha velocidad porque tiene una vida infinita. No queramos perder nuestro tiempo en conseguir imposibles porque cuando nos demos cuenta estaremos todos en la recta final y la vida solo habrá comenzado.

Estas son las reflexiones que tenemos cuando los traspiés de la vida nos vienen a visitar. Hace que pensemos en lo más importante que tenemos y en lo que deseamos realmente que es continuar aquí lo mejor acompañados posible y rodeados del máximo de personas que realmente se preocupan por nosotros, aunque solo sean en los malos ratos.

Así es la vida de simple. Gracioso, no creen? Todos detrás de las magnificencias , de lo imposible, de ser más guapos, más altos, más bobos… y al final solo se trata de cubrir necesidades y de respeto por uno mismo.

He perdido muchas personas amadas a lo largo de mi vida y de manera un tanto precoz espero que no se me olvide nunca. También espero que los errores que he cometido no los vuelva a repetir y deseo que la vida me de una segunda oportunidad para que rectifique y pueda demostrar que he aprendido, por lo menos, en aquello que yo considero importante y necesario.

Montserrat  A

REFLECTION

Sometimes we are not aware of how ephemeral life is until an event does not appear in it and it reminds you that "that" that we do not value because we have and enjoy can go at any time.

It is appalling to realize that the only thing you have can go for any reason and moment without being able to do anything because those conditions are only handled by fate, something that, they say, we are born with.

It is a strange feeling that we feel when everything is going well and we think that our "empowerment", a word that has been used a lot lately, makes us invincible and fervent, being the opposite, more vulnerable and weak in the face of any setback.

We love what we have, home, furniture, jewelry, etc ... and we think that we will always have the same or more and that the people that surround us will be all our lives but we are not too aware that life is treacherous, sometimes, and that you You can remove what you most want without realizing it and without saying or feeling it or I love you.

I have learned a bit from the missteps of life and now I value what I have, I love the people who love me, I remember the people who should remember me even if it is not so, I try not to break ties that I believe can last be weak and above all, I give thanks every day for my fortune with life.

Many years ago, thinking about a life like this would have been a dream, almost a utopia, but it is for real and for that I give thanks daily so that I do not forget that there are worse people, who suffer as I suffered, who lack what I lacked and that struggles to survive as I did many years ago.

We all do not have the same luck, it is true, but when you find it you have to stop and say to yourself: "You have achieved what you wanted, use it, live it and do not think that everything you have is normal". Everything is special, everything is unique, everything means everything you wanted not an "All" since a "Everything" never ends and that makes you be unhappy.

If we learn to value what we have and think that we have never had it, our desire for power and possession will slow down, giving way to personal balance and satisfaction. But if we get carried away by the desire to continue behind the "carrot" we will crumble without having achieved what we want so much but we do not know very well what it is, creating a sense of failure.

To be happy is to accept and value what we have without spending too much time. Value what we have. Take advantage of what we have, that life takes a lot of speed because it has an infinite life. We do not want to waste our time in getting impossible because when we realize we will all be in the final stretch and life will only have begun.

These are the reflections we have when the missteps of life come to visit us. It makes us think about the most important thing that we have and what we really want, that is to continue here with the best possible and surrounded by the maximum number of people who really care about us, even if it is only in the bad moments.

This is the life of simple. Funny, do not you think? All behind the magnificence, of the impossible, of being more handsome, taller, more stupid ... and in the end it's just about covering needs and respect for oneself.

I have lost many beloved people throughout my life and in a somewhat precocious way I hope that I will never forget. I also hope that the mistakes I have made will not repeat them again and I want life to give me a second chance to rectify and prove that I have learned, at least, what I consider important and necessary.

Montserrat A

EL VIEJO QUE CAMINABA PORQUE SÍ

Este relato ha sido escrito por Hernán Casciari y me ha parecido tan simpático y particular que he decidido copiarlo para que lo podáis leer.

Hasta que me apunte en un gimnasio yo caminaba una hora todas las mañanas por el parque Saavedra, veloz y con bronca, porque es horrible caminar rápido sin que se te escape el micro o sin que te persiga un perro. Caminar sin un porqué es vergonzoso, pero desde el infarto tengo que hacer un montón de cosas sin sentido, sin sal o sin gracia.

Para peor, Chichita piensa que vuelvo a tener doce años. Me manda wasaps y me dice que me alimente bien, que no fume, que camine todos los días moviendo los bracitos. Yo le digo que sí, que lo hago, pero ella duda de mi palabra.

La semana pasada le dije: “Mamá, ¿Qué quieres acompañar al parque, así ves cómo camino?. Chichita me dijo que bueno, sin sospechar que mi invitación tenía segundas intenciones. El parque Saavedra es inmenso y yo estaba harto de dar vueltas todas las mañanas por los mismos lugares: la remisería de la calle Freire, el hotel de la calle Pinto, el bar de la calle Conde. Dos por tres me cruzaba a otro gordo que caminaba en sentido contrario, moviendo los bracitos. Nos reconocíamos enseguida. Un flaco que camina puede estar impulsado por la voluntad, pero un gordo que camina está obligado por un doctor. Siempre. Entonces, cuando veía pasar a un gordo con gotas en la frente yo lo saludaba con una inclinación de cabeza, como a un compañero de angustia. (Pasa lo mismo con las embarazadas y los enanos: cuando se cruzan por la calle se saludan, aunque no se conozcan. A esa cortesía se la llama saludo corporativo. A nosotros, los gordos cardíacos, nos pasa lo mismo.)

El problema de caminar por un parque tan grande es que también hay personas que, inexplicablemente, van a hacer ejercicio porque se les antoja. Eso nos da mucha bronca a los gordos. Hay mujeres que caminan para tener el culo levantado, hay muchachos que corren para tonificarse, hay vegetarianos que trotan para desaparecer, hay toda clase de masoquistas.

A mí el que más me llamaba la atención era un viejo, muy arrugado y fibroso, que llegaba al parque a la misma hora que yo. No voy a exagerar: el viejo tenía entre ciento cincuenta y doscientos años. Llegaba siempre al parque bien perfumado y se ponía a hacer estiramientos al lado mío. Desde el primer día nos miramos sin saludarnos, distantes, antes de epezar a caminar. Nos medimos. Fuimos como un Ford y un Chevrolet que aceleran en falso y saben que, cuando el semáforo se ponga en verde, van a salir disparando con imprudencia ilegal. El viejo y yo supimos, al vernos, que íbamos a ser enemigos.

Yo no sé por qué él me odiaba a mí. Yo lo odié enseguida porque había llegado sano a una edad imposible y , en vez de disfrutar y comer jamón crudo y fumar porros y dormir hasta las once, venía al parque temprano a molestar a los que queríamos llegar vivos a fin de año.

El viejo tenía la mandíbula salida y daba la impresión de que, de joven, había sido guardaespaldas o playboy. O aviador. Era de esos tipos que se cuidaron mucho en la juventud, que no fumaron, que comieron correcto. De todos los varones mayores de cuarenta años que hacíamos ejercicio alrededor del parque, este viejo de ciento cincuenta años era el único que a veces sonreía. Era el único flaco y fibroso. El único que caminaba abajo del sol porque quería. Era muy probable que, durante todo el años 2015,  se le haya parado el pito más veces que a mí.

La primera vez que nos cruzamos, el viejo y yo empezamos a caminar para el lado de la remisería de la calle  Conde, los dos al mismo tiempo. Al principio nos hicimos los boludos, como si no estuviéramos iniciando una competencia feroz. Él tenía los huesos largos y la cadera un poco salida; yo soy gordo y tengo los pies planos. Él llevaba un pantaloncito de mil nueve cuarenta y dos; yo también tengo el mismo modelo. Es decir estábamos en igualdad de condiciones.

La primera vez me ganó por medio minuto: yo llegué exhausto. El segundo día me preparé mejor y me ganó solamente por diez segundos. El tercer día los dos nos dimos cuenta que algunas personas se quedaban a un costado y nos miraban: los gordos y los infartados querían que ganara yo; los vegetarianos y los flacos alentaban al viejo. A veces yo lo primereaba pero siempre, al final de la vuelta, el viejo tenía más aire y llegaba primero a la meta.

Con el tiempo supe que los días de sol le costaba más ganarme; en cambio los días nublados me sacaba un minuto de ventaja, el hijo de puta. Un viernes de la tercera semana casi lo alcanzo para algunos fue un empate virtual y se escucharon aplausos desde el bar de la calle Freire.

Entonces una mañana, por miedo, el viejo empezó a llegar al parque acompañado por una bisnieta que lo ayudaba a precalentar. La chica no solamente me distrajo a mí; distrajo a todos los gordos que caminábamos moviendo los bracitos por el parque. Era la bisnieta más linda y más semidesnuda que habíamos visto en la vida. Durante toda esa semana el viejo me ganó por más de minuto y medio; y no podía ni pensar estrategias ni concentrarme.

A la mañana siguiente fue cuando le dije a Chichita que me acompañara al parque. Desde que enviudó, mi mamá se puso muy coqueta y los viejos se deslumbran mucho con ella. Funcionó. Cuando el viejo me vio llegar con Chichita al lado infló el pecho como una paloma, y por primera vez pareció desconcentrarse. Yo supe que por fin podría ganarle y empecé a caminar para el lado de la remisería. Chichita se quedó sentada en un banco, mirándome. Caminé mejor que nunca, rítmico, flexible, sin mirar atrás. Era un gordo al viento, y el viejo en ningún momento me pudo alcanzar.

Cuando di la vuelta completa al parque me detuve feliz. Apoyé las palmas en las rodillas y busqué al viejo detrás de mi hombro, pero no lo vi ¿gane?, le pregunte jadeando a las bisnieta. Ella me señaló la otra esquina, y tuve que achicar los ojos para ver: el viejo y mi mamá estaban entrando al hotel de la calle Pinto. Chichita iba moviendo el culo con gracia “ganaste, pero ahora mi bisabuelo se va a culiar a tu vieja”, me dijo la bisnieta. A la mañana siguiente me anoté en un gimnasio y no pisé más el parque.

Montserrat A

THE OLD WALKED BECAUSE OF.

This story was written by Hernán Casciari and I found particularly so friendly and I decided to copy what may read.

Until that point me at a gym I walked an hour every morning by Saavedra, fast park and anger, because it is horrible to walk fast without you escape the micro or without a dog chasing you. Walking without a reason is embarrassing, but since the attack have to do a lot of nonsense, without salt or dowdy.

To make matters worse, he thinks again Chichita have twelve years. Wasaps sends me and tells me to eat well, do not smoke, you walk every day moving little arms. I say yes, I do, but she doubts my word.

Last week I said, "Mom, do you accompany the park, so you see how way ?. Chichita told me good, not suspecting that my invitation had ulterior motives. The Saavedra park is immense and I was tired of going around every morning in the same places: the remisería Freire Street, the street Pinto hotel, the bar street Conde. Trice I passed another big walking in the opposite direction, moving his little arms. We we recognized right away. A skinny walking can be driven by the will, but a fat walking is bound by a doctor. Always. Then, when he saw a fat pass with drops on her forehead she greeted him with a nod, as a fellow distress. (The same goes for pregnant women and dwarfs when they cross the street greet each other, but not known to the courtesy it is called corporate greeting To us, the big heart, we got it...)

The problem of walking through a park is so big that there are people who, inexplicably, are going to exercise because they crave. That gives us a lot of anger to fat. There are women who walk to get the ass up, there are guys running to tone up, there are vegetarians trotting to disappear, there are all kinds of masochists.

To me the one I drew attention was an old, wrinkled and fibrous, who came to the park at the same time as me. I will not exaggerate: the old man had between one hundred fifty and two hundred years. He was always the good scented park and began to stretch at my side. From the first day we looked not greet us, distant, before epezar walking. We measure. We went as a Ford and a Chevrolet that accelerate false and they know that when the light turns green, they will come out firing with illegal recklessness. The old and I knew seeing us, we would be enemies.

I do not know why he hated me. I hated it right away because had reached an impossible age healthy and instead of enjoying and eating prosciutto and smoking pot and sleeping until eleven, he came to the park early to disturb those who wanted to arrive alive at year end.

The old man had his jaw out and gave the impression that young, had been a bodyguard or playboy. Or aviator. It was one of those guys who took great care in youth, who did not smoke, ate right. Of all males over forty who did exercise around the park, this one hundred and fifty years old was the only one who sometimes smiled. It was the only thin and fibrous. The only walking down the sun because I wanted to. It was very likely that, during the years 2015, he has stopped the whistle more times than me.

The first time we met, the old and I started walking to the side of the street remisería Conde, both at the same time. At first we did the jerks, as if we were not starting a fierce competition. He had the long bones and hip a little out; I'm fat and I have flat feet. He wore a pant nine thousand forty-two; I also have the same model. That is were equal.

The first time I won it for half a minute: I got exhausted. The second day I prepared myself better and I won only ten seconds. On the third day two we realized that some people stayed to the side and watched us fat and infarcted I wanted to win; skinny vegetarians and encouraged the old man. Sometimes I primereaba but always, at the end of the round, the old man had more air and came first to the finish.

Over time I learned that sunny days cost him more win; cloudy days instead drew me a minute ahead, the son of a bitch. Friday of the third week I almost reached for some it was a virtual tie and applause were heard from the bar Freire Street.

Then one morning, out of fear, the old man began to arrive at the park accompanied by a great-granddaughter helping him to preheat. The girl was not only distracted me; He distracted all moving fat little arms that were walking in the park. It was the prettiest and most seminude we had seen in life's great-granddaughter. Throughout the week the old won me over minute and a half; and I could not think or concentrate strategies.

The next morning was when I told Chichita accompany me to the park. Since I became a widow, my mother became very flirtatious and old is much dazzles with her. It worked. When the old man saw me coming with Chichita next chest inflated like a dove, and for the first time he seemed to lose concentration. I knew I could finally beat him and started walking to the side of the remisería. Chichita sat on a bench, watching me. I walked better than ever, rhythmic, flexible, without looking back. It was a big wind, and the old man could reach me any time.

When turned full around the park happy I stopped. I put my palms on his knees and looked at old behind my shoulder, but not .v win ?, I asked gasping at great-granddaughter. She told me the other corner, and I had to reduce my eyes to see: the old and my mom were entering the hotel Pinto Street. Chichita the ass was moving gracefully "won, but now my great grandfather will culiar your old," said the great-granddaughter. The next morning I signed up for a gym and not stepped over the park.

Montserrat A

AGRADECIMIENTOS

Hola a todos

Estoy muy contenta de la evolución de mi blog y de la reacción de mis followers, los cuales participan con sus comentarios, criticas y alabanzas. Lo agradezco todo porque todo me hace crecer, depurar y mejorar.

También quiero hacer especial hincapié a las nuevas entradas pertenecientes a países que hasta ahora no habían entrado o que su presencia era todavía muy pequeña como Arabia Saudí y Rusia .
Amigos, nuestro ranking de entradas en este momento es Rusia, Estados Unidos, España y Mexico entre otros paises, lo cual espero que crezca o por lo menos que continue al mismo ritmo que hasta ahora.

Espero que os animéis a continuar relacionados con mi blog y mis post, así como os animo a participar en esta red que solo trata de entretener, informar  y ayudar.

Gracias a todos por vuestro apoyo y cariño .Esta tarde, hora española, os ofreceré un nuevo post que estoy preparando para todos vosotros.

Besos y os espero

Montserrat A

EL AVELLANO Y SU MAGIA

El avellano tiene un gran papel en la superstición

popular, especialmente en la magia negra, porque según nos explica Iroe grego en 1750, la vara de los magos  había de estar hecha de esta madera. Tenía que ser un brote verde y virgen, desnudo, que no tuviera ninguna rama secundaria.

En Otranto, las pretendidas hechiceras atribuyen propiedades sobrenaturales a la rama de avellano, y si van en busca de un tesoro escondido, y llegan al lugar con una rama de avellano en la mano, ésta se moverá para decirnos la dirección hacia donde está el citado tesoro.

Es con una rama de avellano con la que podemos obligar a las hechiceras atribuyen propiedades sobrenaturales a la rama de avellano, y si van en busca de un tesoro escondido, y llegan al lugar con una rama de avellano en la mano, ésta se moverá para decirnos la dirección hacia donde está el citado tesoro.

Es con una rama de avellano con la que podemos obligar a las hechiceras a deshacer sus hechizos. Si tocamos con ellas los animales desharemos el encantamiento que les puedan haber hecho para que no se reproduzcan, y veremos la fertilidad del ganado aumentada.

Y es que el avellano tiene unas varas prodigiosas. En los cuentos de hadas no se suele explicar que las carrozas de las hadas, para ser buenas, tenían que estar hechas de varas de avellano.

Según una leyenda hebrea, Eva, culpable de haber tentado a Adán en el pecado original, se escondió detrás de un avellano.

Los Celtas relacionaban el avellano con la sabiduría y la inspiración poética; y la denominación gaélica de las avellanas es cno, mientras que la de la sabiduría es cnocach.

Existen diversas variaciones de un mito celta en el cual nueve avellanos crecen alrededor de un estanque sagrado, tirando frutos al agua que luego son comidos por un salmón ( el salmón era un pez muy reverenciado por los druidas), que  de esta forma absorbe la sabiduría. El número de manchas que tiene el salmón en su piel nos indica el número de avellanas comido.

En una variación de esta leyenda, explicada en Irlanda, el salmón es el receptor de estas avellanas mágicas.

Un maestro druida, en su búsqueda del conocimiento, pesca un salmón y le dice a su pupilo que ponga a cocinar el salmón, pero que sobre todo no pruebe nada de él. Durante la cocción, algo de jugo rebosa y cae sobre el pulgar del pupilo, que instintivamente se lo pone en la boca absorbiendo de esta manera toda la sabiduría. El pupilo era Fionn Mac Cumhail, y fue uno de los grandes héroes de la mitología irlandesa.

Este tipo de leyendas, más o menos modificado, también llegó a Inglaterra, en la que una historia dice que un médico ordena a Farquhar, familiar de un enfermo, que le procuren una rama de avellano. Lo va a buscar al campo. Esta vara la debe introducir en una botella, y esta botella debe situarse en el pie de una madriguera de una serpiente blanca que vive cerca del avellano, para que la serpiente entrara dentro de la botella.

A continuación, se hace cocer la botella y la rama en un fuego alimentado por madera de avellano. Farquhar prueba el resultado, y adquiere la sabiduría universal, de manera que acaba sabiendo más medicina que el médico que debía curar a su pariente.

Proverbios

Dicen los proverbios rusos que aquel que lleva en su bolsillo una avellana doble, se hará rico.

En Alemania es costumbre bendecir la avena que van a comer los caballos con una vara de avellano invocando el nombre de Dios. También se ponían avellanas encima de las tumbas porque al ser símbolo de generación y fertilidad era como una esperanza de resurrección.

Fábulas

En las bodas, se distribuían avellanas como símbolo probable de la generación; y en un cuento popular de la Toscana, la joven desposada encuentra a su marido que una bruja había raptado, mediante una avellana prodigiosa.

En general, año de avellanas, será año de muchos partos y niños en el pueblo, aunque según los húngaros, el año que hay muchas avellanas es posible que también acudamos demasiado a las prostitutas. Fuente: Josep Lluís Berdonces

Montserrat A

THE HAZEL AND HIS MAGIC

The hazel has a big role in popular superstition, especially in black magic, because according explains iroe grego in 1750, the staff of the magi had to be made of this wood. It had to be a green sprout and virgin naked, not having any side branch.

In Otranto, the alleged witches attributed supernatural branch of hazel properties, and if they go in search of hidden treasure, and reach the place with a hazel wand in hand, it will move to tell us the direction in which it is said treasure.

It is with a hazel wand with which we can force the witches attributed supernatural branch of hazel properties, and if they go in search of hidden treasure, and reach the place with a hazel wand in hand, it will move to tell us the direction in which is said treasure.

It is with a hazel wand with which we can force the witches to undo his spells. If we play with them animals will dispose the spell they could have done to not play, and see increased fertility of cattle.

And it has a prodigious hazel rods. In fairy tales usually not explain that floats fairies, to be good, had to be made of hazel rods.

According to a guilty Hebrew legend, Eve had tempted Adam in original sin, he hid behind a hazel.

The Celts related hazel with wisdom and poetic inspiration; and the Gaelic name of hazelnuts is cno, while wisdom is cnocach.

There are several variations of a Celtic myth in which nine hazel trees grow around a sacred pond, pulling off the water which are then eaten by salmon (salmon was a fish much revered by the Druids), which thus absorbed the wisdom . The number of spots having salmon skin indicates the number of hazelnut cake.

In a variation of this legend, explained in Ireland, salmon is the recipient of these magical hazelnuts.

A druid teacher, in his quest for knowledge, a salmon fishing and tells his pupil to put to cook the salmon, but especially not prove anything about him. During cooking, some juice overflows and falls on the thumb of the ward, who instinctively puts in the mouth thereby absorbing all wisdom. The pupil was Fionn Mac Cumhail, and was one of the great heroes of Irish mythology.

Such legends, more or less modified, also came to England, where a story says that a doctor orders Farquhar, a relative of a patient, who seek a branch of hazel. He will seek the field. This rod must be inserted into the bottle, and this bottle must be at the bottom of a hole of a white snake that lives near the hazel, for the snake entered into the bottle.

Then bake it becomes the bottle and branch in a fire fueled by wood hazel. Farquhar test result, and acquires the universal wisdom, so just knowing more medicine than the doctor who would cure his relative.

Proverbs

Russian proverbs say that he carries in his pocket a double hazelnut, get rich.

In Germany it is customary to bless oats they eat horses with hazel invoking the name of God. Hazelnuts are also placed on the graves because being a symbol of generation and fertility was like a hope of resurrection.

Fables

At weddings, hazelnuts as probable symbol of distributed generation; and a folk tale of Tuscany, the young bride finds her husband that a witch had kidnapped by a prodigious hazelnut.

In general, hazelnuts year will be year of many births and children in the village, although according to the Hungarians, the year that many hazelnuts may also let us go too prostitutes. Source: Josep Lluís Berdonces

Montserrat A

MAÑANA TE LO DIRE

El rey era un hombre joven sinceramente preocupado por las cuestiones metafísicas. Aspiraba a conquistar la liberación interior y sabía que lograrla requería muchísima motivación y un enorme esfuerzo. Comenzó a preguntarse si una persona necesitaría más de una liberación y, atormentado por esta cuestión, hizo llamar a su maestro.

Venerable yogui, hay una cuestión que me inquieta mucho. Incluso, me roba el sueño. Yo sé hasta qué punto hay que  esforzarse para hallar la Liberación, pero me pregunto: ¿basta con que una persona se libere una vez o son necesarias más liberaciones?

El yogui sólo repuso:

Mañana , señor, te lo diré al amanecer. El monarca ni siquiera pudo conciliar el sueño. Estaba  ansioso por recibir la respuesta. Los primeros rayos del sol iluminaron su reino. Se incorporó y comenzó a ataviarse. Recordó que tenía que estar presente en una ejecución  que iba a llevarse a cabo. Por haber violado y matado a varias mujeres, un hombre había sido condenado a la horca. El juez había anunciado: “Este hombre cruel y perverso debería ser ahorcado por cada uno de sus crímenes”.

Cuando el rey salió de su cámara, el yogui lo estaba esperando.

Estoy  ansioso por conocer tu respuesta dijo el rey nada más verlo.

La conocerás, señor, si me permites acompañarte a contemplar la ejecución.

El monarca y el yogui asistieron a la  ejecución . El asesino fue ahorcado. Entonces, el rey se volvió hacia el yogui y le preguntó:

¿Cuándo responderás a mi pregunta?

Ahora mismo, majestad repuso el yogui. Ese hombre que acaba de ser ejecutado debería haber sido ahorcado, según el juez, una vez por cada uno de sus crímenes. ¿Pueden acaso ahorcarlo de nuevo?

Claro que no  afirmó el monarca. Un hombre ahorcado no puede ser ahorcado de nuevo.

Y el yogui dijo:

Y un hombre liberado, ¿puede liberarse de nuevo?

Cuento anónimo Hindú

TOMORROW WHAT YOU SAY

The king was a young man sincerely concerned about metaphysical questions. Aspired to conquer inner freedom and knew a lot of required motivation and achieve an enormous effort. He began to wonder if a person would need more than one release and tormented by this issue, and called his teacher.

Venerable yogi, there is one issue that bothers me a lot. Even steals my sleep. I know how much you have to work to find liberation, but I wonder: is it sufficient that a person is released once or more releases are necessary?

The yogi replied only:

Tomorrow, sir, I'll tell you at dawn. The monarch could not even sleep. He was anxious to get the answer. The first rays of the sun lit up his kingdom. She sat up and began to adorn themselves. He recalled that he had to be present at an execution that was to take place. By having raped and killed several women, a man had been hanged. The judge announced: "This cruel and wicked man should be hanged for each of his crimes."

When the king came out of his chamber, the yogi was waiting.

I'm anxious to hear your response I see nothing but the king said.

You'll meet her, sir, if I may join you to watch the execution.

The monarch and the yogi attended the execution. The murderer was hanged. Then the King turned to the yogi and asked

When will you answer my question?

Right now, the yogi replied majesty. The man who has just been executed should have been hanged, according to the judge, once for each of his crimes. Can they hang him again?

Of course not, said the king. A man can not be hanged hanged again.

And the yogi said:

And a liberated man, can you free again?

Anonymous Indian Tale

RELATO: HUEVOS Y MAIZ COCIDOS

En una oportunidad, Nasrudin viajaba entre dos ciudades

importantes y paró en un albergue a tomar un desayuno; pidió tres huevos cocidos y una taza de té. En el momento de pagar, el posadero se había ausentado. Nasrudin pensó: “Esto no es un desayuno muy caro, no lo perjudicaré si no le pago; la próxima vez que venga a este albergue arreglaré mis cuentas con él”.

Tres meses después volvió al lugar, se presentó al posadero y se ofreció a pagar el desayuno que le debía. Este le increpó duramente y le pidió dos piezas de plata. Nasrudin se negó a pagar por parecerle un precio exorbitante. El posadero se justificó diciendo:

·         Si tú no te hubieras comido esos tres huevos, se habrían transformado en pequeños pollos y hoy serían grandes pollos saludables.

Como no llegaron a un acuerdo, Nasrudin fue citado a comparecer ante el juez . Llegó a la audiencia muy atrasado, y el magistrado le pidió una explicación. Nasrudin se excusó de la siguiente manera:

·         Me he retrasado, pues he estado sembrando maíz cocido en el campo.

·         Eso es imposible-dijo el juez-; si tú eres labrador, bien debes saber que si cueces el maíz no te dará ningún fruto.

·         Bueno-contesto Nasrudin-, en este juicio se supone que huevos cocidos pueden dar pequeños pollos; por lo tanto, sembrar maíz cocido no debería ser extraordinario.

A.H. D. HALKA

LOS PENSAMIENTOS DE LIETH TZI

Lieth  Tzi, es el seudónimo  del escritor taoísta chino Lie Yukou, que vivió aproximadamente en el año 350 AC, durante el período de los Reinos combatientes. Fue discípulo de Chuano Tse. Su obra más grande es El tratado de la Perfecta Vacuidad.

Apego exterior

Si la apuesta de un juego es una teja,  cualquier jugador actuará con habilidad; si es una hebilla de cinturón, el jugador sentirá cierto temor; si es una pieza de oro, la confusión se apoderará de él. Siendo la habilidad del jugador la misma en los tres casos, una emoción ha sido provocada por algo exterior. Quien se apega a algo exterior no hará sino entorpecer sus potencia interna.

Perfecto equilibrio

Si uno se adapta al carácter de una criatura, esta se muestra satisfecha; pero si se la contraria, se irrita: esa es una propiedad de todo cuanto respira y tiene sangre. De modo que la alegría y la cólera siempre tienen un motivo.  Si un animal se vuelve fiero, es porque se le ha contrariado. Por eso procuro no provocar su cólera contrariándole, pero también evito satisfacer  sus instintos hasta el punto de provocar su alegría. Pues inevitablemente la alegría se transforma en cólera, igual que la cólera en alegría: en cualquiera de ambos casos, se produce un desequilibrio.

Perpetuo final

Al actuar la forma, no surge otra forma, sino una sombra; al actuar el sonido, no surge otro sonido, sino un eco; al actuar el vacío, no surge el vacío, sino el ser.  La forma atiene necesariamente un final. ¿Tienen un final el cielo y la tierra? Igual que nosotros, todo tiene un final. ¿Un final definitivo? No lo sabemos. Lo que tiene vida, retoma a la no vida; lo que tiene forma retorna al estado sin forma. Lo vivo, por ley, debe necesariamente tener un fin; lo que tiene un fin no puede dejar de tenerlo, al igual que lo que nace no puede dejar de nacer. De modo que caen en un gran extravío quienes aspiran a perpetuar su vida e impedir su definitiva extinción.

EL ESFUERZO DISCUTE CON EL DESTINO

Un día el Esfuerzo le dijo al Destino:

Mis logros son mayores que los tuyos.

El destino no estuvo de acuerdo y desafió al Esfuerzo.

¿Qué es lo que has hecho para afirmar que tus logros superan a los míos?

El esfuerzo respondió:

El que alguien viva  una larga vida o muera joven, sea rico o pobre, triunfe o fracase, depende mí.

El destino respondió inmediatamente:

Si eres tan eficaz como dices, ¿por qué no haces ricas a las personas muy trabajadores? ¿Por qué  no les das una vida larga y próspera alas personas virtuosas? ¿Por qué no están empeladas las personas capaces e inteligentes y por qué los estúpidos ocupan puestos importantes en el gobierno?

El esfuerzo no pudo añadir nada ante estos desafíos, así que tímidamente respondió el Destino:

Tienes razón. Después de todo no produzco muchos efectos. Pero me atrevo a afirmar que muchas cosas suceden como suceden porque tú has ido haciendo daño, ¡torciendo el sino de la gente y disfrutando con ello!

El Destino respondió entonces:

Yo no puedo forzar la dirección de las cosas. Simplemente les abro al puerta para que pasen. Si algo va bien, dejo que siga su camino; si algo se desvía, no lo impido. Nadie ni tú ni yo , puede dirigir el curso de las cosas. La vida larga o breve, rica o pobre, el éxito o el fracaso, la buena o la mala suerte, todo se produce por sí mismo. ¿Cómo puedo dirigir los acontecimientos o saber siquiera cómo acabarán las cosas?.

LIE TSE.

RELATO ZEN BUDISTA: EL ARTE DE LA ESGRIMA

Un joven se presentó a un  maestro de esgrima para ser

su alumno. El maestro aceptó y dijo: “A partir de hoy, tu irás cada día a cortar troncos en el bosque y a buscar agua al río”. Esto fue lo que el joven hizo. Pasados tres años, se dirigió al maestro y le dijo: “yo he venido para aprender esgrima y hasta ahora ni siquiera pasé la puerta del Dojo”.

“Muy bien –le dijo el gran maestro pues hoy tu entrarás. Sígueme.  Y desde este momento, tú haces toda la marcha alrededor de la sala, pisando cuidadosamente el borde del tatami pero sin traspasarle jamás”.

El discípulo practicó el ejercicio durante un año, lo cual lo encolerizó hasta tal punto que se dirigió al maestro y le gritó:

“No he aprendido nada del arte por el cual vine, así que me voy”.

“No –dijo el maestro- hoy voy a continuar enseñándote. Ven conmigo”.

El maestro llevó al joven frente a una montaña y, seguidamente al borde de un enorme precipicio. El tronco de un árbol estaba haciendo de puente sobre el vacío.

“Pues bien, pasa para el otro lado”, dijo el maestro al discípulo.

Mirando al abismo, lleno de miedo y vértigo, el joven estaba paralizado. En ese momento llega un ciego que, tanteando con su bastón, sin rechistar, pasa caminando tranquilamente el frágil pasaje.

No fue preciso más para que el joven perdiera el miedo y a su vez pasará rápidamente al otro lado.

Al llegar al otro lado, siente la voz de su maestro que le grita: “Tu dominaste el secreto del esgrima: abandonar el ego, no temer a la muerte, ser indiferente a las circunstancias adversas. Cortando troncos, desarrollaste la musculatura, marchando con atención por el borde del tatami perfeccionaste tu equilibrio, y mira, hoy tu comprendiste el secreto de la vida, creo que serás entre todos el más fuerte. (relato budista)

Montserrat A

BUDDHIST ZEN STORY

A young man at a fencing master appeared to be his student. The teacher agreed and said: "From today, you are going every day to cut logs in the forest and fetch water from the river." This was what the young man did. It last three years, the teacher turned and said: "I have come to learn fencing and even went so far door Dojo".

"Very well, 'said the great teacher because today you will enter your. Follow me. And from this moment, you make all the fly around the room, carefully stepping on the edge of the mat but never to pierce. "

The disciple exercise practiced for a year, which angered him so much that the teacher turned and shouted:

"I have not learned anything from the art by which I came, so I'm leaving."

"No said the teacher will continue teaching you today. Come with me. "

The teacher took the boy in front of a mountain and then the edge of a huge cliff. The tree trunk was doing bridge the gap.

"Well, going the other way," the teacher said to the disciple.

Looking into the abyss, full of fear and vertigo, the young man was paralyzed. At that moment, a blind, groping with his cane, without question, calmly walks by the fragile passage.

It was more accurate for the young lose their fear and turn quickly jump to the other side.

Upon reaching the other side, feels his master's voice shouting, "Your secret you dominated the fencing: drop the ego, not fear death, be indifferent to adverse circumstances. Cutting logs, you develop muscle, marching with care and perfected over the tatami your balance, and look, now you understood the secret of your life, I think it will be the strongest among all. (Buddhist story).

Montserrat A

LAS DISTRACCIONES

LAS DISTRACCIONES

En un monasterio budista, dos discípulos destacaban particularmente

por su brillante inteligencia, si bien eran muy diferentes el uno del otro.

El primero solía pedir al abad que lo dejara salir del monasterio para ver el mundo, y en él poder poner en práctica su zen. El  otro se contentaba  con la vida monástica y, aunque le hubiera gustado ver el mundo, esto no le creaba  ningún afán en absoluto.

El abad, que nunca había accedido a los pedidos del primer monje, pensó un día que tal vez los tiempos eran maduros para  que los  jóvenes monjes fueran  por el mundo durante todo un año.  El primer monje exultaba. Dejaron el templo el día siguiente al amanecer. El año transcurrió rápido y los dos monjes regresaron al monasterio con muchas experiencias para contar. El abad quiso verlos para saber qué habían descubierto durante su estancia en el mundo laico. El primer monje, el que quería conocer el mundo material , dijo que la sociedad estaba llena de distracciones  y tentaciones, y que es  imposible meditar ahí fuera. Para practicar el zen, no existe mejor lugar que el monasterio. El otro, por el contrario, dijo que salvo algunos aspectos superficiales, no encontró diferencia a la hora de meditar en el mundo exterior. Por tanto, a su parecer, quedarse en el templo o vivir en sociedad le resultaba igual.

Tras haber escuchado ambos relatos, el abad le dio a conocer su decisión: al segundo monje le concedió la autorización para que se fuera. Al primero le dijo: “será mejor que tú te quedes aquí. Todavía no estás preparado”  .

Marc E. Boillat de Corgemont Sartorio.

Distractions

In a Buddhist monastery, two disciples stood out particularly for his brilliant mind, but were very different from each other.

The first used to ask the abbot to let him leave the monastery to see the world, and he can implement his zen. The other was content to monastic life and, although he would have liked to see the world, this will not create any desire at all.

The abbot, who had never consented to the orders of the first monk, thought one day maybe the times were ripe for the young monks were the world for a whole year. The first monk exulted. They left the temple at dawn the following day. The year passed quickly and the two monks returned to the monastery with many experiences to tell. The abbot wanted to see them for what they had discovered while in the secular world. The first monk, who wanted to know the material world, said the company was full of distractions and temptations, and it is impossible to meditate outside. To practice Zen, there is no better place than the monastery. The other, however, said that except for some superficial aspects, found no difference when meditating on the outside world. Therefore, in his opinion, to stay in the temple or live in society found it equally.

Having heard both stories, the abbot gave its decision: the second monk was granted permission to leave. At first he said, "you'd better not stay here. Still you are not prepared. "

Marc E. Boillat of Corgemont Sartorio.