lunes, 11 de marzo de 2019

Activista y escritora: Nawal El Saadawi. Una egipcia incansable.


Nawal es una activista y escritora de 87 años que ha pasado por la cárcel y además sus libros han sufrido al persecución y la censura. Es un icono del feminismo árabe y sigue siendo el faro moral. Fuente: artículo original escrito por Lola Fernández en mujerhoy el día 14 de octubre de 2017.
En un momento ,un tanto convulso,  y donde el feminismo y sus movimientos se hacen escuchar por no perder los pocos derechos que se han conseguido, Nawal es una mujer que le ha tocado vivir en un país donde la mujer poco cuenta y en cuanto a derechos ni existen.

Ella es doctora en Medicina, psiquiatra, escritora y siempre en quinielas del Nobel pero sobre todo activista a favor de los derechos de la mujer. Vivio en el exilio hasta 1996 pero hoy en día, todavía sufre la censura . En el 2001 sus libros fueron vetados en la Feria del libro de el Cairo. En el 2005 se presentó como candidata a la Presidencia , solo para suscitar debate.
Publicó varias novelas, algunas de ellas se han reeditado como “Mujer en punto cero”. Novela rechazada en su país y publicada en Líbano. Está basada en el testimonio  real de una mujer encarcelada y ejecutada por matar al hombre que la explotaba. Su protagonista sufre abusos sexuales, ablación y matrimonio forzoso, formula que permite a Saadawi retratar el matrimonio como esclavitud sexual y la prostitución como liberación. Un escándalo.

La ablación es un tema que ocupa un lugar central en la vida, obra y activismo de Nawal y en 1977 publica la cara oculta de Eva, un análisis exhaustivo  de la situación de las mujeres árabes y de su propia ablación. Este atrevimiento que valió la persecución, las amenazas y censura. En estos momentos, en el prólogo a la nueva edición, habla de la situación de las egipcias que no ha cambiado ya que entre el 85-95% de las niñas son mutiladas. Considera que la mutilación no es más que otro sometimiento de la mujer para privarla, también, del goce sexual.

Ella sigue sosteniendo que  no hay nada más peligroso que la verdad en un mundo que miente. Y que hay una gran necesidad de luchar contra el uso de la religión como argumento en el mercado político.
A parte de su lucha por los derechos y las libertades de la mujer, también cree que la religión es una ideología política que trabaja con el capitalismo global. Su renacimiento tiene que ver con la necesidad de explotar más a la gente y colocar más velos a las mentes.

En los años 90 se diagnosticó un retroceso de los logros del feminismo pero 30 años más tarde, la situación es peor por el creciente poder del terrorismo religioso. Argumenta que medio siglo atrás , en la Facultad de Medicina nadie llevaba velo y ahora el 90% de las mujeres se cubre.  Sin embargo, las nuevas tecnologías ayudan a conectar a muchas mujeres de todos los niveles sociales y hace que intercambiar ideas, experiencias, visiones ayude pero hay que ir con cuidado con esa nueva tendencia de invisibilizar las reivindicaciones.
Pero no quiere dejar el tema sin decir que la unidad de todas las mujeres seamos de donde seamos es imprescindible para avanzar. Es importante entender y ponernos en el zapato de la otra antes de juzgar por a fin de cuentas, todas estamos en el mismo barco.

Montserrat A


Activist and writer: Nawal El Saadawi. A tireless Egyptian.
Nawal is an 87-year-old activist and writer who has been in prison and her books have suffered persecution and censorship. It is an icon of Arab feminism and remains the moral beacon. Source: original article written by Lola Fernández in mujerhoy on October 14, 2017.
In a moment, a bit convulsive, and where feminism and its movements are heard to not lose the few rights that have been achieved, Nawal is a woman who has lived in a country where women have little account and in terms of rights do not exist.

She is a doctor of medicine, psychiatrist, writer and always in Nobel prize pools but above all an activist in favor of women's rights. He lived in exile until 1996 but today, he still suffers censorship. In 2001 his books were banned at the Book Fair in Cairo. In 2005, she presented herself as a candidate for the Presidency, only to provoke debate.
He published several novels, some of them have been reissued as "Woman at zero point". Novel rejected in his country and published in Lebanon. It is based on the real testimony of a woman imprisoned and executed for killing the man who exploited her. Its protagonist suffers sexual abuses, ablation and forced marriage, a formula that allows Saadawi to portray marriage as sexual slavery and prostitution as liberation. A scandal.

Ablation is a central theme in the life, work and activism of Nawal and in 1977 he publishes the hidden face of Eva, an exhaustive analysis of the situation of Arab women and their own ablation. This audacity that was worth the persecution, threats and censorship. At the moment, in the prologue to the new edition, she talks about the situation of the Egyptians that has not changed since between 85-95% of the girls are mutilated. It considers that the mutilation is not more than another submission of the woman to deprive it, also, of the sexual enjoyment.

She continues to maintain that there is nothing more dangerous than the truth in a world that lies. And that there is a great need to fight against the use of religion as an argument in the political market.
Apart from her struggle for the rights and freedoms of women, she also believes that religion is a political ideology that works with global capitalism. Its rebirth has to do with the need to exploit more people and place more veils to the minds.

In the 90s a reversal of the achievements of feminism was diagnosed but 30 years later, the situation is worse because of the growing power of religious terrorism. He argues that half a century ago, in the Faculty of Medicine no one wore veil and now 90% of women are covered. However, new technologies help to connect many women of all social levels and makes exchanging ideas, experiences, visions help but we must be careful with this new tendency to make the claims invisible.
But he does not want to leave the subject without saying that the unity of all women is where we are from, it is essential to move forward. It is important to understand and put ourselves in the shoe of the other before judging by the end of the day, we are all in the same boat.

Montserrat A

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